تبليغاتX
شوق رضوان - برگه ها بالا !
خانه
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
 
به مناسبت ميلاد امام رضا (ع)
آغازی بر یک پایان (عيد فطر مبارك)
فزت و رب الكعبة
فروتنی امام حسن(ع)
يك تير و صد نشان
مسابقه بهشتي
حکایتی از ثامن الائمه (ع)
قدر شب قدر را بهتر بدانیم!
برگه ها بالا !
مسابقه تأمل در آيات قرآن
مهماني به سبک خدا
پرواز با دو بال تلاش و دعا
گداي کوي دوست
مشکل تکراري شدن عبادات
فيلمي به کارگرداني خداوند
پاکتر از دوران کودکي
بی تفاوتی به دنیا شرط آرامش بشر
توجه کامل خداوند به بنده نمازگزارش
ملاک تشخیص وظایف اهمّ بر مهم
ستایش پروردگار، هدف خلقت انسان

راه پيشگيري از عجله در نماز
فرض سوم: بنده ای گنهکار و پادشاهی رئوف
تکبر مانع لذت و سعادت واقعی
راه حل خلاصی از تفکرات دنیوی
 
آبان 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
آبان 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
 
- سایت شگردها -
- پله پله تا معبود -
غم تنهايي
به حریم تو سوگند
ميثاق‌نامه‌هاي آسماني
دوستی با خدا
سوداگر مرگ
گنجهاي معنوی
اسلام، آئين زندگی...
هر روز در انتظار
خدايا کسی را جز تو نداريم
دانلود انواع بازيها و ...
- آسمونی -
اخلاق و رفتار اسلامی
یاس کبود
- معراج -
قفسی قد تموم آسمون
ره توشه
کهکشان
بايـدها
نجواي خاموش
هيأت نور المهدی
کانون فرهنگی مسجد علی(ع)
روزنوشت دانشجو در مالزي
عاشقان مهدي (عج)
- موفقيت -
بي نشان
حضور سبز
اس ام اس (قشنگاش)
منشور
گل بارون زده
ضامن آهو
يادداشتهای يک خبرنگار
شعرهایی برای ترانه سازی و...
نوشته هاي من
پرنده مهاجر
.:| LOVE to LIVE |:.
زيبای دو عالم
به عشق صاحب الزمان
کلکين انتظار
بــصــائـــر (کربلائی)
کمال انسانی و ... در سلوک عرفانی
سنگها از سنگدلان بهترند
نور قرآن
منو درگیر خودت کن
گهواره عشق
بنام دلخواسته من
اجتماعي , تفريحي و عشقي
حی علی العشق
حاج عبدالرضا هلالي
گل نرگس
Y E K T A
چرند و پرند
تقابل فکری شیعه و سنی
- عقل و دین -
يا امام هشتم
راه راست
عرفان نظری و اخلاق اسلامی
صبح سوخته
مرکز مشاوره شریف
جدیدترین آهنگها و ...
شاخص84
محبان المهدی
دل نوشته ها
يار دلنواز
بيا تو گل من
محفل راهيان نور
بارون نسترن
وبلاگ روابط عمومي
یاعلی گفتیم و عشق آغازشد
دهاقان-سيتی کامپيوتر
کتاب الله و عترتي
پيشواي صبوري
پرنيان مهر
عشق ولايت
دفتر خاطرات قلبم
باغ ياس
آدمک
گوهر ذاتی تو سکوت، ...
از تو مي پرسند
رخ اندیشه
يا سيدة نساء العالمين
هل من ناصر ینصرنی
آفتاب ايراني
وبلاگ اهل بیت عليهم السلام
کسي صدايم مي زند
زنده باد ديوانه
آذر انديشه
حضرت اميرالمؤمنین (ع)
پروانه سوخته
- ظهور -
درد دلهای پاييزی
بازي های کامپيوتري
جامعه مجازی منتظران حضرت
هر چي که دلتون بخواد
- بازگشت عشق -
فيفا
به زندگی لبخند بزن
- ثنا -
- پايگاه فرهنگی شاهد -
ژرفــــــــا
نگراني
کريم اهل بيت (ع)
انصار بندر گز
آسمان عطش
تفکر امام خميني (ره)
آب آيينه
گروه وبلاگهای رضاگستر
شراب آسماني
شهید امر به معروف زوبونی
آئين مهر
به دلم حسرت بينائي نيست
بايدها
بهترين وبلاگ تفريحي
تنها حامي من
- گلبرگ -
- تسنيم -
- علم نوين -
ستاره سکوت
وبلاگ تفريحي کرج
 
برگه ها بالا !




مشاهده برندگان مسابقه پست قبل (کلیک کنید) :


سوره مبارکه شعراء / آيه 3-4 : «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ  ۝ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ»

«(ای پیامبر!) گويى مى‏خواهى جان خود را از شدّت اندوه از دست دهى بخاطر اينکه آنها ايمان نمى‏آورند! اگر ما اراده کنيم، از آسمان بر آنان آيه‏اى نازل مى‏کنيم که گردنهايشان در برابر آن خاضع گردد!»

گفتيم که پيامبر اکرم (ص) از قوم خود مي خواهد که به خداوند يکتا و رسالت او ايمان بياورند، همچنان که پيامبران ديگر نيز همين گونه دعوت مي کردند. اگر در دعوت پيامبران دقت کنيم مي بينيم که دليل اصلي آنها از معجزه اثبات قدرت خداوند نبوده، بلکه معجزه براي اين بود که نشان دهد پيامبر با عالم غيب و خالق خود ارتباط خاصي دارد و به امر او ارسال شده است.
پس خود خدا و يکتايي او و قدرت و علم و صفات عليا و اسماء حسناي او چگونه بايد ثابت شوند؟ با معجزه؟ نه، نيازي به معجزه ندارد. خداوند براي اثبات خود ردپاهاي زيادي در اين عالم به جا گذاشته است. در حقيقت، همه عالم گواه و نشانه اوست،پيچيدگي و مافوق درک بشر بودن عالم، نشانه علم و قدرت پديدآورنده اوست و نظم يکنواخت آن نشانه يکتا بودن خالقش. (1)

با تمام اين توضيحات، باز هم ممکن است گفته شود اگر چه اين امور عادي هم موجب ايمان مي گردد، اما باز افرادي هستند که با اين امور ايمان نمي آورند و بايد با مشاهده عالم ماوراء مؤمن شوند، چرا خداوند درخواست اين عده را اجابت نمي کند؟
براي پاسخ به اين سؤال بايد در غايت خلقت انسان و شرايط لازم براي امتحان بشر دقيق شويم. خداوند از يک طرف به انسان عقل و فطرت الهي داده است و از طرفي هم هواي نفس و شيطان وسوسه گر. براي اينکه او را امتحان کند بين اسباب ايمان و اسباب کفر تعادل برقرار نموده است:
1ـ اسباب ايمان: نشانه بودن جهان پيرامون بر عالم غيب و خالقش ـ گواهي پيامبران 
2ـ اسباب کفر: عدم مشاهده عالم غيب - لازمه هاي سخت مؤمن شدن مثل پرهيز از بسياري گناهان

برنامه کلي خداوند در طول زندگي بشر، بر اين بوده که اين اسباب هر دو به يک ميزان براي بشر فراهم باشد، تا بشر حق انتخاب داشته باشد. بايد براي او، راه فرار و توجيه هم باشد، وگرنه امتحان الهي به ثمر نخواهد نشست و ذات پاک از ناپاک جدا نخواهند شد. (2)
با اين وصف، اگر خداوند با نشان دادن عالم غيب، جايي براي بهانه تراشي و فرار از حقيقت براي کسي باقي نگذارد، مسلماً همگي ايمان خواهند آورد و اين با هدف و حکمت الهي از پرورش انسان و امتحان او، ناسازگار است. پس چنين درخواستي (ديدن فرشته وحي و مکالمه مستقيم با خدا) که لازمه اش کنار رفتن پرده ها و درک عالم ماوراء است، درخواستي است از روي عدم شناخت خدا و عدم شناخت هدف او از خلقت بشر. (3)

در قسمت دوم، به سؤال ديگري مي رسيم و آن اينکه اگر برنامه خدا اين نبوده که بشر تا زماني که در دنياست، بتواند عالم غيب را درک کند، چرا به پيامبران و برخي بندگانش اين امور را نشان داده است؟

يک مثال مي زنم: شما وقتي در جلسه امتحان نشسته ايد، معلم به شما اجازه نمي دهد که به کتاب مراجعه کنيد، چرا که هدف از امتحان، لغو مي شود. اما بعد از اينکه برگه را تحويل داديد، ديگر معلم ممانعتي از اين کار نخواهد داشت و اين به خاطر آنست که ديگر امتحان به پايان رسيده است. امتحان الهي هم اينگونه است. تا زماني که ما امتحان خود را تمام نکرده ايم، و مهلت هنوز پابرجاست، خداوند عالم غيب را بر ما مخفي مي دارد. اما زماني که توانستيم امتحان را به پايان رسانده و نمره قبولي بگيريم، ديگر دليلي بر اين پرده داري وجود ندارد. پيامبران بعد از آنکه ايمانشان کامل گرديد، از اين امتحان سربلند بيرون آمده و خداوند از پس پرده کنار آمده و مستقيماً با آنها سخن مي گويد. پس پيامبران هم دوره اي را طي مي کنند تا به آن درجه برسند که بتوانند اسرار مکنون را مشاهده نمايند. اين دوره براي پيامبر عظيم الشأن اسلام، چهل سال طول کشيد.
برخي انسانها دوره امتحانشان تا زمان مرگ ادامه مي يابد، اما هنگام مرگ ديگر حداکثر زمان در نظر گرفته شده براي امتحان است، حتي اگر به همه سؤالات هم پاسخ نداده باشيم، مهلتمان به پايان رسيده و بايد برگه ها را تحويل دهيم. بعد از تحويل برگه (همان عملکرد ما در اين دنيا)، پرده هاي عالم غيب براي همه انسانها حتي کافران هم کنار خواهد رفت.

خداوندا! اي پديد آورنده و اي راهنماي ما! خود مي داني که ما جز با نظر لطف تو در اين امتحان سربلند نخواهيم شد! پس کرم بي منتهايت را از ما دريغ مدار! اي سرور اهل کرم!

 

پاورقي:
__________________________________
(1) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ:
 در آفرينش آسمانها و زمين، و آمد و شد شب و روز، و کشتيهايى که در دريا به سود مردم در حرکتند، و آبى که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن، زمين را پس از مرگ، زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنين) در تغيير مسير بادها و ابرهايى که ميان زمين و آسمان مسخرند، نشانه‏هايى است (از ذات پاک خدا و يگانگى او) براى مردمى که عقل دارند و مى‏انديشند!
 (بقره/164)
(2) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا: هدف اين است که خداوند صادقان را بخاطر صدقشان پاداش دهد، و منافقان را هرگاه اراده کند عذاب نمايد يا (اگر توبه کنند) توبه آنها را بپذيرد؛ چرا که خداوند آمرزنده و رحيم است.
 (احزاب/24)
(3) بعضي از عزيزان، به آياتي از جمله آيه 7 سوره انعام اشاره داشتند که مضمونشان اين است که حتي اگر اين معجزات هم بر آنها نازل شود باز کافران، تسليم نشده و آنرا سحر مي خوانند. به نظر مي آيد که منظور از معجزه در اين آيات، معجزاتي از جنس همين دنيا باشد، نه آشکار کردن عالم غيب که در صورت دوم، بي شک همه تسليم امر الهي خواهند بود:
قسم اول:
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ :(حتّى) اگر ما نامه‏اى روى صفحه‏اى بر تو نازل کنيم، و (علاوه بر ديدن و خواندن،) آن را با دستهاى خود لمس کنند، باز کافران مى‏گويند: «اين، چيزى جز يک سحر آشکار نيست»! (انعام/7)
قسم دوم:
وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ : (از بهانه‏هاى آنها اين بود که) گفتند: «چرا فرشته‏اى بر او نازل نشده (تا او را در دعوت مردم به سوى خدا همراهى کند؟!)» ولى اگر فرشته‏اى بفرستيم، (و موضوع، جنبه حسى و شهود پيدا کند،) کار تمام مى‏شود؛ (يعنى اگر مخالفت کنند،) ديگر به آنها مهلت داده نخواهد شد (و همه هلاک مى‏شوند). (انعام/8) با تشکر از دوست عزیز آقا ناصر!

حامد | 11:49 - شنبه 23 شهریور1387
+

به نام خالق قرآن

سلام

صحبت از ماه رمضانه، همون ماه دوست داشتني و پر از نور! همان ماهي كه وقتي نزديك مي شه دل از اشتياقش به تپش مي افته، و وقتي هم مي خواهد بره، ما را با دست پر مي فرسته، با كوله باري از نورانيت و سازندگي روحي.
طبق قرار هر سال برگشتم تا دوباره با هم اين ضيافت را پر رونق كنيم، مي خواهيم امسال بيش از سالهاي گذشته غرق در تفكرات فرامادي شويم و از باطن بيش از ظاهر بگوييم.

به اميد خدا

 
همانا رسول خدا (ص) همواره مي‏فرمود: «گرداگرد بهشت را دشواريها (مکاره) و گرداگرد آتش جهنم را هوسها و شهوات گرفته است.» آگاه باشيد! چيزي از طاعت خدا نيست جز آن که با کراهت انجام مي‏گيرد و چيزي از معصيت خدا نيست جز اينکه با ميل و رغبت عمل مي‏شود ، پس رحمت خداوند بر کسي که شهوت خود را مغلوب و هواي نفس را سرکوب کند، زيرا کار مشکل، باز داشتن نفس از شهوت بوده که پيوسته خواهان نافرماني و معصيت است. بندگان خدا! بدانيد که انسان باايمان، شب را به روز، و روز را به شب نمي‏رساند جز آنکه نفس خويش را متهم مي‏داند، همواره نفس را سرزنش مي‏کند، و گناهکارش مي‏شمارد، پس در دنيا چونان پيشينيان صالح خود باشيد، که در پيش‏روي شما درگذشتند و همانند مسافران، خيمه خويش را از جا درآورند و به راه خود رفتند.

ويژگيهاي قرآن:
آگاه باشيد! همانا اين قرآن پنددهنده‏اي است که نمي‏فريبد، و هدايت‏کننده‏اي است که گمراه نمي‏سازد، و سخنگويي که هرگز دروغ نمي‏گويد. کسي با قرآن همنشين نشد مگر آنکه بر او افزود يا از او کاست، افزودن در هدايت و کاهش از کوردلي و گمراهي. آگاه باشيد کسي با داشتن قرآن، نيازي ندارد، و بدون قرآن بي‏نياز نخواهد بود ، پس درمان خود را از قرآن بخواهيد، و در سختيها از قرآن ياري بطلبيد، که در قرآن درمان بزرگترين بيماريها يعني کفر و نفاق و سرکشي و گمراهي است، پس به وسيله قرآن خواسته‏هاي خود را از خدا بخواهيد، و با دوستي قرآن بخدا روي آوريد، و به وسيله قرآن از خلق خدا چيزي نخواهيد، زيرا وسيله‏اي براي تقرب بندگان به خدا، بهتر از قرآن وجود ندارد. آگاه باشيد، که شفاعت قرآن پذيرفته‏شده، و سخنش تصديق مي‏گردد، آن کس که در قيامت، قرآن شفاعتش کند بخشوده مي‏شود، و آن کس که قرآن از او شکايت کند محکوم است، در روز قيامت ندادهنده‏اي بانگ مي‏زند که: «آگاه باشيد امروز هر کس گرفتار بذري است که کاشته و عملي است که انجام داده، جز اعمال منطبق با قرآن.» پس شما در شمار عمل‏کنندگان به قرآن باشيد، از قرآن پيروي کنيد، با قرآن خدا را بشناسيد، و خويشتن را با قرآن اندرز دهيد، و راي و نظر خود را برابر قرآن متهم کنيد، و خواسته‏هاي خود را با قرآن نادرست بشماريد.

تشويق به اعمال نيکو
عمل صالح! عمل صالح! سپس آينده‏نگري! آينده‏نگري! و استقامت! استقامت! آنگاه، بردباري! بردباري! و پرهيزکاري! پرهيزکاري! براي هر کدام از شما عاقبت و پايان مهلتي تعيين‏شده، با نيکوکاري بدانجا برسيد، و همانا پرچم هدايتي براي شما برافراشتند، با آن هدايت شويد، و براي اسلام نيز هدف و نتيجه‏اي است به آن دسترسي پيدا کنيد، و با انجام واجبات، حقوق الهي را ادا کنيد، که وظائف شما را آشکارا بيان کرده و من گواه اعمال شما بوده و در روز قيامت از شما دفاع مي‏کنم و به سود شما گواهي مي‏دهم.
از خطبه 175 نهج البلاغه
 
 


تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.SHiaTheme.ir